中国几千年历史上涌现了不少的名医，特别是中国古代赫赫有名的四大名医，有扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍，他们不仅个个医术精湛，而且还有名著：例如孙思邈的《千金要方》是国家药典，李时珍的《本草纲目》是东方医药巨典，扁鹊医术高超，被荣为神医，他还著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》现在的四诊法就是扁鹊创造的。华佗医术全面，擅长外科，精于手术，他曾给三国名将看过病，关羽，曹操都是华佗医治的，他医名远扬，流传千古。
扁鹊（前407—前310），春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
名言：望闻问切。望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。
华佗（145－208），字元化，东汉末医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
《三国志》、《后汉书》中都说华佗善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，'当引某许，若至，语人’，病者言'已到’，'应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则。
名言：人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。
张仲景（150—219），字玑，东汉著名医学家，被称为“医圣”。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
后人将《伤寒杂病论》改编成《伤寒论》及《金匮要略》两书。前者论伤寒诸症，后者论杂病。他在医学上的成就主要是奠定了辨证论治的基础，即根据病变的表、里、阴、阳、虚、实、寒、热八纲，决定治病原则的一些理论，世称八纲辨证。《伤寒论》与《金匮要略》记载了三百多方，方中列举了汤剂、丸剂、散剂等十余种做法，开后世方剂学的先河。
名言: 进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
皇甫谧（215—282），字士安，自号玄晏先生，被人们称做“中医针灸学之祖”。皇甫谧把古代著名的三部医学著作，即《素问》，《针经》，《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，并结合自己的经验，写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著—《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。
书中校正了当时的腧穴总数的穴位654个（包括单穴48个），记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，一向被列为学医必读的古典医书之一。
名言：一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日。
葛洪（284～364），字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁，其为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。葛洪著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。他还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药。如松节油治疗关节炎，铜青（碳酸铜）治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等等。葛洪早在1500多年前就发现了这些药物的效用，在医学上做出了很大贡献。
名言：不学而求知，犹愿鱼而无网焉；心虽勤而无获矣。
孙思邈（542－682），世称孙真人，后世尊之为“药王”。孙思邈有丰富的医学经验，对中医学的生理、病理、珍断、治疗、药物、方剂等基础理论以及临床均有精辟的论述。著成《备急千金要方》和《千金翼方》，较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识，丰富了我国医学内容。
名言: 养性十大要：一日啬神，二日爱气，三日养形，四曰导引，五日言论，六日饮食，七日房室，八日反俗，九日医药，十曰禁忌。
钱乙（1035—1117），字仲阳。钱乙是我国医学史上第一个著名儿科专家。钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
名言: 若要小儿安，常带三分饥和寒。
朱丹溪（1281—1358），名震亨，字彦修。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将朱丹溪和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。
朱丹溪所著《格致馀论》，认为多种疾病的病机，均由“阳有馀、阴不足”所致，其治法主张“滋阴降火”。对于当时《和剂局方》中用药偏于温燥现象，著《局方发挥》加以批评。另著《素问纠略》、《本草衍义补遗》等。
名言：与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
李时珍（1518－1593），字东璧，晚年自号濒湖山人。李时珍着重药物研究，重视临床实践。所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑。被称作“东方医学的巨典”，他还著有《濒湖脉学》、《奇怪八脉考》、《脉决考证》等流传于世。
名言：饮食者 , 人之命脉。少饮则和气行血；痛饮则伤神耗血。
叶天士（1666—1745），名桂,号香岩,又号上律老人。叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等症状，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。叶天士著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。他又是一位对儿科、妇科、内科、外科、五官科无所不精、贡献很大的医学大师，后人称其为“仲景、元化一流人也”。
名言: 暑必挟湿，二者皆伤气分，从鼻吸而入，必先犯肺，乃上焦病，治法以辛凉微苦，气分上焦廓清则愈。