正统王朝的认定，到目前为止没有一个固定标准的答案，通常指这个朝代被民众及后世所认可。
目前史学界普遍认为中国的正统朝代有:夏朝—商朝—西周—东周—秦朝—西汉—东汉—曹魏—西晋—东晋—北魏—南朝—隋朝—唐朝—后梁—后唐—后晋—后汉—后周—北宋—南宋—元朝—明朝—清朝，这样也就保证了中国历代王朝的延续性。
一般正统王朝有正史记载，西汉武帝之前有《史记》，西汉、东汉有《汉书》《后汉书》，曹魏有《三国志》，西晋、东晋有《晋书》，北魏、南朝有《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》，隋朝有《隋书》，唐朝有《旧唐书》《新唐书》，后梁、后唐、后晋、后汉、后周有《旧五代史》《新五代史》，北宋、南宋有《宋史》，元朝有《元史》，明朝有《明史》，清朝有《清史稿》，此外有《辽史》《金史》，记录与北宋、南宋同时代的辽朝、金朝。
在古人传统的华夷观念中，北方少数民族南下建立的政权，如前赵、后赵、前燕、前秦、后秦五胡及其他割据政权以载记的形式入晋书，同时代的东晋被史书尊为正统。后来随着民族融合，至唐朝已经华夷一体，也就对少数民族政权予以承认，记录其时代的《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》史书都是由唐人编撰而成。
宋朝时期对五代十国的认识，对北方的五个政权后梁、后唐、后晋、后汉、后周总体上倾向于肯定，编纂有《旧五代史》《新五代史》，而对十国认为同时期割据政权而已。
对于辽、金总体没有认为正统王朝，因为同时代北宋、南宋王朝依然存在。但是在元朝可能认为同为关外游牧民族建立的政权，还是将辽、金认为正统王朝的，脱脱还主持编写了《辽史》《金史》，而对同时期的西夏认为偏居一方的割据政权，估计一是太弱小了并曾一度向宋朝称臣没有入元人法眼，二是党项族主要一直生活在关内地区。
清朝同样身为关外少数民族入主中原，对北方游牧民族建立的政权持肯定态度。乾隆时期修订《四库全书》，由皇帝钦定“二十四史”为正史，规定未经皇帝批准再不得增减正史，也就意味着古代朝代就这样一直定了下来。
封建王朝正统怎么认定呢，自然是成王败寇了呗。
像秦汉这种大一统王朝，干掉了所有对手，自然是唯一的正统了。但如果遇上了谁也干不掉谁的分裂时期呢？
遇上了这种尴尬情况，只能是看情况而定了。接下来宋安之来具体说说哈。
像三国时代以三国演义的视角来看刘备的蜀汉自然是正统。但真实历史上，三国的正统之分也是随着朝代不同而正统划分不同，一般来说曹魏是当时的正统。因为曹魏的立国具有合法性，是汉献帝禅位于魏文帝曹丕的，当然肯定是私底下强迫的，但人家这个程序是没问题的，之后曹魏更是消灭了蜀汉，曹魏政权衍生出的西晋也统一了三国。
但到了与蜀汉同样偏安一隅的南宋时期，刘备的蜀汉就成为了正统，重要原因就是血统论，因为刘备是汉中山王之后，背后所隐喻的政治意义，自然是不言而喻。
所以说有时候所谓的正统不正统，到了后世也是根据当时情况迎合现在的政治意义而定的。
而且历史的发展也正统之分有时候难以界定的。像魏晋之后就是东晋五胡十六国，这时期北方大地五胡乱华生灵涂炭，自然是南方的东晋为正统。东晋之后就是南北朝，南朝第一帝宋武帝刘裕代晋立宋以后，按理说自南朝宋开始的南方宋齐梁陈四朝为正统。但是尴尬是当时北方大地虽然历经五胡乱华，但是少数民族也开始慢慢接受汉化，像统一北方大地的北魏更是大规模汉化，成为高度汉化的王朝。到了隋文帝杨坚代北周立隋以后，更是一鼓作气南下统一了中国。
所以后世修史之时，干脆将南北朝都认定为正统。
到了唐亡以后，历经七十多年的五代十国大乱世，宋太祖赵匡胤建立的北宋大致统一了中国，结束了五代十国乱世。（来自宋安之独家原创）但这时候的中国其实迎来了更大的分裂时期，首先北宋自始至终并没有统一中国，北方先后有辽国和金国力压北宋，金国成立以后更是南下灭宋是为靖康之耻。西北别说西域地区了，就是河西走廊都为西夏所据，南方不只是使安南（今越南）彻底独立出去，还有大理段氏占据了云贵一带。
也就是说在宋朝的大分裂时期，华夏大地上可以说是四分五裂，北宋及其南宋占据了传统汉地的大部分精华之地，北方一直被辽国和金国所占据，南北两大势力为了统一不断火拼，宋辽先是战平维持了一百多年的和平，后来辽国被金国取而代之，金国又一鼓作气的灭了北宋，但在南方又遭遇了宋高宗赵构为首的宋朝残余势力的反抗，最后形成了金国占据淮河以北，南宋占据淮河以南的局面，期间西夏时不时与北宋发生冲突，刷了不少存在感。西南的大理一直安安静静的，没有多少存在感。
关于宋辽金这段大分裂时期其实也是够复杂的，比之南北朝还要复杂。最后统一中国的，并非像结束南北朝分裂的隋朝那般脱胎于北方北周，而是独立于宋辽金之外的北方大草原上的蒙元。当然蒙古草原上的部族也曾先后臣服于辽金政权，但并非隋文帝杨坚与北周那般紧密的联系，所以可以视为独立于三方之外的势力。
元世祖忽必烈的蒙元政权统一中国以后，面对宋辽金的大分裂时代到底谁才是正统的问题也是一团糟。直到元末才由丞相脱脱拍板，参考之前南北朝的正统历史，最终确立了辽宋金“三国各与正统， 各系其年号”的修史方案，也就是说宋辽金都是正统都修史，而同时期的西夏与大理并没有被认为正统，也就没有修史了。
今天再回头看看宋辽金时代，辽金政权也有其正统资格的。首先他们占据了北方大地，虽然起于游牧民族，但属于高度汉化的政权，与传统意义上的正统王朝并没有太大区别。所以将这段大分裂时期的宋辽金三个政权都称之为正统也是很合理的。
谢谢观看宋安之独家原创，欢迎吐槽、点赞、关注～